真佛宗

真佛宗的宗旨
遵照「蓮生活佛」的教示：「我們靈仙真佛宗（簡稱真佛宗）的宗旨，是推行佛教思想的現代化，應用道、顯、密的修練方法來解脫世人的煩惱，達到人人明心見性，自主生死，以智慧的正信，使人人共悟真理的實相。」
真佛宗的特點：
強調「敬師、重法、實修」，並以實證實修，證明佛法是理性非迷信。
「真佛密法」修行儀規，集各教長處於一爐，而呈現心要，是最適合現代人消業障的實修宗派。
具有融合性，對其他宗派，一律平等對待。
在精神上，教人去除「無明煩惱及生命的迷妄」。
在行為上講求：
外在的行善—諸惡莫做，眾善奉行。
內在的反省—以「密宗」的修練法，達到「身、口、意，三業清淨」的成佛理想。
主張自由民主化管理，因此教團生動活潑有活力。
真佛密法的基本精神和特色
▲「真佛密法」有何魅力？何以能度千萬人皈依？
「真佛密法」具有顯密的極致，把神秘的密宗，變化成簡易的儀軌，落實在佛教徒的信仰之上，用一日一修，促使鬆散的佛教徒，有規律的追求極致的精神境界。
「真佛密法」的法力，已包容了密教的大要，不但濃縮，而且發揮的淋漓盡致。此一有節奏的修練法，全部融入密教的口訣，在一日一修中，產生潛移默化之功，轉移在日常生活裡。這種修練法，表現得樸實及平民化。
「真佛密法」，藉著「手印」、「觀想」、「持咒」而進行，做佛的姿勢，想佛的形像，說佛的心語，這正是一種「觀相禪定法」。再說，表面上的手印、觀想、持咒，不是祗有形式，其中蘊涵其心要口訣，這是由真得的上師才能言說口授。
「真佛密法」有著震憾的法力，人人祗要實修，很短的時間之內，便能覺受到莊嚴平和氣氛的源頭，蘊育著佛教正信的精神：
發菩堤心。
四無量心。
大慈大悲。
普度眾生。
「真佛密法」是蓮生活佛所創的儀軌，可以清楚的看出顯密的融合，轉化一切密要，成為自立的風格，令人一看儀軌，清晰明白由外向內，漸漸體會佛菩薩諸尊的慈悲，了悟人身難得，佛法難聞，最後修行到生死自主到達彼岸。
簡言之，「真佛密法」完全是佛法中最基本的心要，是把「心要」沒有保留的呈現出來，已把佛法傳統的執著包袱丟棄，所以儀軌清晰，修持功效大，其適合現代人修的原因如下：
相應迅速。
條理分明。
呈現心要。
去蕪存菁。
時代背景。
無傳統執著。
▲ 蓮生活佛的自性身教法
雖有過去的根基，但仍以身作則，一步步實修而來，做為弟子修行的榜樣。
蓮生活佛憑藉著「真佛密法」的實修，得到「禪定三昧」及「智慧如海」，從「樂受」到「淨光出現」，再進入「無念」，最後「明心見性、自主生死」的成了「正覺的開悟者」。
蓮生活佛確確實實深入經藏，然後把密宗的一切實修儀軌簡化和純化，成了調心和攝心的大工具。「真佛密法」不但「理法具全」，也「事法具全」，是究竟而圓滿的，「蓮生活佛」就是最佳的證人。
▲ 修持方法上的特點
真佛宗講求的是一個「真」字，一切要實修實證，所以「實修」最重要。在修持方法上，採用密宗的方式，但也運用了道法濟世，講顯教的戒律和佛理。由精神統一的修行，達到無我的空境，再融入宇宙意識，相應本尊，進入最高而究竟的境界。
不管任何宗教信仰，皆可皈依修習，不管是出家眾或是在家居士，吃齋也好，沒有吃素也好，統統可以修，兼具「入世法」和「出世法」的特色，這是真佛密法殊勝和方便的地方。
運用靈活
真佛宗重視壇城，因真佛密法有秘密義。
環境不許可者，祗供法、瓷相，或用「觀想」壇城修法。
出門在外，任何地點均可修法，一切用「觀想」修。
融入生活中，法味重重。
▲ 隨緣隨喜蓮生活佛，秉承清真道長生前的遺訓：「隨緣」、「隨喜」。一生未曾開口向人要錢，凡一切法事從未規定數目，這是活佛一生的原則，慈悲方便眾生。
光明燈、太歲、祈福、超度、風水、拜懺、靈塔、皈依、學法 、上師灌頂……一切隨意。
蓮生活佛，不但一切隨喜，困難者，只要心誠意到「沒錢也可以」。